会客厅 | 理性的困局:没钱则不立的三十岁,和不谈感情的爱情
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“我们自愿结为夫妻
从今天开始
无论房价上涨还是下跌
无论限购还是限贷
无论首付优惠还是拆迁分房
无论避税还是学区房
我们都风雨同舟,患难与共
同甘共苦,永不分开!”
这是最近流行的新版结婚誓词,背后透露出的不是情感而是焦虑感。在婚礼这样一个最感性的场景中,理性的经济事实无限渗透。
论坛现场,陈老师幽默解读情商
我们正处于一个理性化的时代。在马克思•韦伯看来,现代化的进程就是理性化的过程,而理性化进程就是去感情化的过程。在中国短短数十年的现代化进程中,以效率、可计算性、可预测性、去人性化和去神性化为突出特征的工具理性,在社会中迅速延展开来,并在社会的各个领域中产生主导作用。
论坛现场,充满魅力的背影
1. 谈感情伤钱的相亲角
婚恋这般情感性极强的社会领域,成为了“理性化”首当其冲的受害者。最典型的例子就是相亲角里父母替孩子出面物色、谈判的“中国式相亲”。在一档名为《中国式相亲》的电视节目里,这个冲突被集中放大。
节目完全模拟现实的相亲角,男女双方要等父母首肯才能见面。在某期节目中,外表青春靓丽实则已年过四十的单亲妈妈林嘉丽成为男嘉宾赵浩然的心仪女神,赵母坚决反对并发表了轰动一时的言论:“20岁的男人是期货,30岁的男人是现货,40岁的男人是抢手货。”同时反问女嘉宾:“他才23岁,你有多大的把握,在未来的十年后还能拥有他?”
室内座无虚席,在室外的听众
母亲的这番言论看似是情急之语,但恰恰反映了以赵母为代表的诸多女性对年龄的一种焦虑,担心随着自己年龄的增长、容颜的衰老,再也无法维持自身的魅力。这也体现了当下中国青年接受了理性化洗礼之后的一种焦虑和恐慌,一旦失去了那些外化的“客观条件”,我们也就失去了自信,因为好像我们除此之外别无他物。
论坛现场
传统的恋爱过程,通常是从相识到相知,再到相恋。而传统的相亲过程也是在双方当事人见面之后,凭借接触、互动之后的感觉,哪怕仅仅是“眼缘”来决定下一步的可能。但在《中国式相亲》节目中,这些都被删减掉了,相亲被简化成了三步:
第一步,先摆出你的客观条件;
第二步,我们进行判断,你的条件有没有达到我们的要求;
第三步,如果你达到要求了,我们就摆出我们的客观条件,看你愿不愿意。
客观条件已取代情感成为恋爱与婚姻世界的主体标准。
论坛现场
2. 从“三十而立”到“三十而富”
在《中国式相亲》中,另一个值得关注的现象是赵跃与宋海波两位男嘉宾。两人都是一出场就着力展示自己丰厚殷实的家底,“两家公司”“四套房”等等,然后却又说希望自己的另一半“并不是看上自己的物质条件”。
可见,我们是多么的不自信,即使内心充满了对纯真爱情的向往,还是不得不屈服于工具理性的巨大压力。我们一方面期望对方有着不错的客观条件,另一方面又期望对方不要看重我们的客观条件。
从个人层面来说,这反映了我们安全感的缺失,既希望自己可以少奋斗、多享受,同时又害怕他人“惦记”自己的财物,用心不纯。在一项调查中,当下中国的青年群体希望在自己34岁的时候就可以达到事业的巅峰,获得理想经济收入。按照这个年龄,一个硕士按时毕业的话,仅仅工作9年就要达到自己人生的高峰。
论坛现场
这恰恰反映了当下中国青年的焦虑心态——希望更快地获得更多的财富。原来人们要求男人“三十而立”,现在变成了“三十而富”,好像三十多岁你还没富,你这辈子就没机会了。
一旦被这样的成功模板驱使着,不焦虑几乎是不可能的。
在这个全民着急、焦虑的时代里,我们没有时间谈恋爱,没有太多的精力照顾情感,而把尽可能多的时间花费在迅速提升社会阶层上。在老一辈人那里,提升社会阶层最显而易见的方式就是读书和教育,从而获得“文化资本”。
但在当今,教育的实际利益转化,正在受到各方的质疑和动摇。这同时加剧了人群的恐慌和焦虑。
论坛现场
3. 父母投资孩子的收益预期
我们的理性化过程已经从中青年人,向儿童过渡,伴随着父母理性的安排与教化。胎教、起名、报班、择校……孩子成长的每一步都要提前设计好,万万不能“输在起跑线上”。
这些父母对孩子的养育,更像是一种经过仔细测算过的长期投资,有计划、有选择地让孩子学习各种知识与技能,参加各类社会活动,目的就是将来能够达到“收益的大化”。
所以,父母拼命工作、辛苦养家、倾尽所有,陪读、陪练、连夜排队摇号报名、倾其所有交纳高额的赞助费、购买学区房。人们对家长的这些努力,常常以“可怜天下父母心”来表达认同。其实这无不体现出家长的“控制”:对孩子的成长要精确计算、合理选择,保证其一直走在“正确、光明的道路上”。
论坛现场
但这个过程却往往伴随着对孩子精神层面的呵护的缺失,父母强大的意志最终导致了亲子关系的“分道扬镳”,也就是情感关系上背离。
同时,理性化的投入是需要回报的,当父母花费了巨大的资源与精力之后,对孩子按照自己规划成长的期望也随之大大提升。“我们什么都给了你,你怎么可以不听我们的?!”父母高昂的投入,更不允许孩子“跑偏”,否则就意味着前面所有的计划与投入都白白浪费了。
所以,当下中国社会就出现了一个非常有趣的矛盾现象:一方面父母希望能够培养出一个独立、自主、在社会上崭露头角的精英,另一方面却又希望孩子能够按照父母设计好的既定道路走下去,不要“越线”。
这必然导致亲子代际关系的捆绑性越来越重,矛盾也将因此升级。
4. 理性时代的情感重建
在这样一个日益理性化的时代,情感依然有着不可替代的重要意义。时代的虚无与焦虑,使人们更加强烈地渴望着情感的支持和精神慰藉。如何进行理性时代的情感重建?一个可行的策略是,用情商复苏柔软的内心。
情商,指人们的情绪评价、表达和情绪调节及运用情绪信息引导思维的能力。美国哈佛大学心理学博士丹尼尔·戈尔曼在1995年发表《情感智商》一书,提出“情绪智力”(即EQ)是人类重要的生存能力,人生的成就至多20%可归诸于IQ,另外80%则受其它因素(尤其是EQ)的影响。
论坛现场,陈老师的现场互动
情商可细分为五个逐步递进的能力:
1.认识自身情绪的能力。一个无法识别自身情绪的人,不仅表达情感有障碍,对他人的感情也比较漠视。
2.妥善管理情绪的能力。在认识到情绪的基础上,找寻适当的时机、对适当的人、适度地发脾气。
3.自我激励的能力。多多找寻生活中正向的情绪和激励性的事件,放大“好的感觉”来达到“延迟满足”——即,一种甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满足的抉择取向, 以及在等待期中展示的自我控制能力。
4.认识他人情绪的能力。这是人际顺畅沟通的基础。
5.人际关系的管理能力。可以延伸为领导与管理能力。
理性化的时代要求人们凡事要“快”,并且更关注量化的客观条件,由此而来的焦虑感不断溢出,渗透进亲子、同僚等等人际关系中,使得情感逐步被漠视。 “情商”因此弥足珍贵,它能在这个时代,驱动一个“去理性化”的过程,让内心柔软的部分被打动。
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